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迁、谦、潜、专的学者----章渊若

 

迁、谦、潜、专的学者----章渊若

 

章渊若 1904-1996)法学家。无锡杨市镇人,匡村早期校友。原名浩奎,字星拱,号力生。毕业于上海复旦大学,后留学法国巴黎大学,获法学博士学位。曾考察英、比、德、瑞士等国的政治。回国后,任中央大学、东吴大学、政法学院教授,国立劳动大学校长,南京市政府秘书、上海市政府秘书,广东省设计委员会主任。抗战期间,任国防最高委员会参事,南洋华侨协会秘书长,国民党中央党部秘书,中央宣传部秘书长等职。为国民大会代表。抗战胜利后,获抗战胜利勋章。1946年,受荣德生、荣一心委托,筹办江南大学,任首任校长。19488月,任侨务委员会副委员长,旋升任委员长。建国后,由新加坡赴美定居,从事教育工作,至八十岁时退休。此后曾赴加拿大讲学。著有《现代法制概论》、《现代立法原理》、《章力生政法论文集》、《宪政之道》、《宪政之原理与实践》等书。曾在《东方杂志》等刊物上发表论文百余万字。其子学源,字长骥,曾获美国某大学经济学博士学位,在联合国任职。

 

 

 

190459日,章力生诞生在江苏无锡,自幼聪颖过人,被誉为才子。初入复旦大学,后留学法国。 年仅二十一岁,即被聘任为教授;二十六岁,为大学院长。

 

他自青年时即留心国家疾患,写了论土地改革的书,是同类著作中的最早者,深具真知灼见。他为文精简严谨,着论辩析分明,得古文大师章士钊的推重;时人以为他可与当时的政论家戴传贤相比,故有“小戴季陶”之称。 戴季陶对他极为欣赏,折节下交。

 

第二次世界大战后,见到国家败坏,虽有法制而不能行,认为改革之道,必须救治人心。

 

他受计志文牧师的邀聘,任印度尼西亚玛琅的圣道神学院教授。他受计志文牧师的邀聘,任印度尼西亚玛琅的圣道神学院教授。然后,为追求对圣经真理更深认识,到美国高敦神学院读书。

 

他多年从政,持守清廉,绝不贪赃舞弊。后来悔改皈主,也绝不募捐化缘。虽然生活清苦,却没有从他口中吐出过有关钱字。 到他离世的时候,衣袋中只有三元美金。

 

章力生重生得救之后,学术界中有人说:从此再不能说中国教会没有学者了。 章力生从来不喜欢学术灵命之分,也不以自己博学而骄傲。 现在的人,稍通外文,能查查字典,寻章摘句,只读不上几本书,便自命学者,以为在学术上有了成就,实在浅薄可笑。 其实,文字只不过是传通和治学的工具,学过三四年,粗通任何文字,也可以叫作半文盲,实在谈不上学术。

 

章力生为人为学都极认真,沉静明悟,早年就什得时人尊重。 他早年从政,奔走讲述救国,没有时间沉浸在象牙塔。五十多岁才入神学院,能够有这样的成就,叫人有些难以置信。他的秘诀在哪里? 有四个字可以说明:

  

迁。有章力生的一位洋人朋友说:章(Chang)一生的关键在于“转变”(Change)。 他爱国爱人,关心转变社会人心为目标;但必须先由改变他自己开始。蒙神的恩典,皈信基督是他生命的转变,然后开始他转变别人的伟大事工。

 

谦。 他尽去骄气,自说是要重作婴孩,年过五十岁,放下教鞭,走出教室,再进入教室,变成受教的人,去到高敦神学院作起老学生来。骄傲使人不能得神的恩典。许多人的失败,是予智自雄,别人讲甚么他都听不进去,都是因为骄傲。所以圣经说:“神阻挡骄傲的人,施恩给谦卑的人。”

 

潜。 他潜心学习,勤奋不息的读书著书,常说:“要赎回光阴”,以一天当两天用。在神学院修读的时候,校方把图书馆的钥匙给他,好让他不分昼夜,焚膏继晷的尽情阅读。

 

专。 他专心以文字事奉,他有机会作名牧,也可以成立甚么机构;但知道主选召他的目的,是为了启迪华人教会,作文字工作,以文载道,立下真理的根基。他就一直的全力以赴,专心忠心绝不旁骛,不求名,不争权,不务利,也不想作官,真是“向着标竿直跑”。

  

章力生不是那种大喊大叫的人,也不是跑江湖,宣扬自己的家伙。 很多人所谓“作见证”,只不过是荣耀自己的属灵说法;他所作的,只是在皈主后四十年的岁月里,不眠不休,锲而不舍,安静的伏案写作,从他笔下,涌流出活水。很多人所谓“作见证”,只不过是荣耀自己的属灵说法;

 

他在皈主前,即有著作数百万言。 皈主以后,写成中英文专著四五十种。皈主以后,写成中英文专着四五十种。 其中最坚实的巨著,有《总体辩道学》四卷,并有《系统神学》八卷,内容极其丰富。有人以为他的著作枯燥艰深;其实,如果能够虔敬沉潜研读,即使无高深学问,不懂神学的人,也能够得到益处。

 

章力生是神给华人教会的恩典。如果能够多认识,并重视这人的书,会比起只重眼前欢,作些没有根,有花无果的工作好得多。